كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

سورة الشورى والزخرف والدخان - ١٢ - بتحتى عبادي اليا ويغلي دنا علا ... ورب السموات اخفضوا الرفع ثملا - ج: 2 - ص: 458

١٢ - بِتَحْتى عِبَادِي الْيَا وَيغْلِي دَنَا عُلاً … وَرَبُّ السَّموَاتِ اخْفِضُوا الرّفْعَ ثُمَّلَا

{يَغْلِي} (١) بالتذكير يعني الطعام، وتغلي بالتأنيث يعني الشجرة، و {رب السموات} (٢) بالخفض بدل مِنْ ربِّك في قوله: {رحمةً من ربك} (٣)، وبالرفع على الابتداء، والخبر لاإله إلا هو، أو على هو رب السموات، و «ثملا» مصلحين [منصوبٌ على الحال، وصاحبها الضمير في اخفضوا] (٤).

١٣ - وَضَمَّ اعْتِلُوهُ اكْسِرْ غِنىً إِنَّكَ افْتَحُوا … رَبِيعاً وَقُلْ إِنِّي وَلِي الْيَاءُ حُمِّلَا

«اعْتِلُوهُ» جَرُّوهُ بجفاءٍ وغِلْظَةٍ، وهما لغتان مثل: عَكَفَ يَعْكِفُ، و «غِنَىً»، معناه ذا غِنَىً وثروةٍ، يقرأ كيف شاء، و «أنك افتحوا ربيعاً» أي: مُشْبِهَاً في حسنه الربيعَ، لأنَّ معناه: ذُق لأنك، وقرأها الحسن بن علي رضي الله عنهما على المنبر كذلك، و {إنك} (٥) على وقولوا له: ذق إنك.

ويجوز أن يكونَ حكايةَ قوْلِهِ في الدنيا، يقال له في الآخرة على وجه التوبيخ، رُوِيَ أنَّ أبا جهلٍ قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما بين جبليها أعزُّ ولا أكرمُ مني، فوالله ما تستطيع أنت ولا ربك أن تفعل بي شيئا (٦).

وفي «حُمِّلا» ضمير يعود على كلمتي إني ولي.

---

(١) الآية ٤٥ من سورة الدخان.
(٢) الآية ٧ من سورة الدخان.
(٣) الآية ٦ من سورة الدخان.
(٤) مابين المعقوفتين سقط من (ع).
(٥) الآية ٤٩ من سورة الدخان.
(٦) انظر: تفسير الطبري ٢٢/ ٤٩