كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

باب مذهبهم في الزوائد - ١٠ - وفي النمل آتاني ويفتح عن أولي ... حمى وخلاف الوقف بين حلا علا - ج: 1 - ص: 614

١٠ - وَفِي النَّمْلِ آتَانِي وَيُفْتَحُ عَنْ أولِي … حِمَىً وخِلافُ الوَقْفِ بَينَ حُلاً عَلا

ذكر أبو عمروٍ في التيسير عن ورشٍ حذف هذه الياء في الوقف وإثباتها في الوصل مفتوحة، [وذكر] (١) في غير التيسير أنه لاخلاف عنه في حذفها في الوقف وفتحها في الوصل، وروي عن ابن مجاهد مَنْ فتح الياء في الوصل أثبتها في الوقف.

وقال أبو عمرو في كتاب التبيين: حكى لي فارس بن أحمد عن قراءته عن أصحاب نافع أنه من جميع طرقه يقف بغير ياء، وقال ابن مجاهد في كتابه الذي صنفه في قراءة نافع: لم يأت فيها عن نافع بشيءٍ في الوقف غير أنَّ ألفاظ الرواة فيها كألفاظهم فيما يرجع في الوقف عليه إلى الكتاب.

قال أبو عمرو: وروى أبو الأزهر (٢)، وداود، وأبو يعقوب الأصبهاني (٣)، عن أصحابه أنَّ ورشاً حذفها في الوقف وفتحها في الوصل.

وأما قالون وأبو عمروٍ فكتب الأئمة على إثباتها عنهما في الوقف، وقد سبق على ما يدل على حذفها عن قالون أيضاً، قال أبو عمروٍ: أخبرنا

---

(١) مابين المعقوفتين سقط من (الأصل).
(٢) عبد الصمد بن عبد الرحمن أبو الأزهر العتقي المصري صاحب الإمام مالك، راوٍ مشهور بالقراءة متصدرٌ ثقةٌ، أخذ القراءة عرضاً عن ورشٍ، روى القراءة عنه إسماعيل بن عبد الله النحاس، وحمد الأنماطي. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
غاية النهاية ١/ ٣٨٩.
(٣) إسحاق بن محمد بن مندة أبو يعقوب الأصبهاني، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه إسماعيل بن شعيب.
غاية النهاية ١/ ١٥٧.