كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

باب مذهبهم في الزوائد - ٢١ - وفي الكهف تسألني عن الكل ياؤه ... على رسمه والحذف بالخلف مثلا - ج: 1 - ص: 624

عمر رحمه الله: وبالحذف في الحالين قرأت عن اليزيدي، عن أبي عمر، على فارس، وعلى الفارسي، وعلى أبي الحسن وغيرهم.

وقد ذكر مذهب أبي شعيب مكيٌّ وغيره، وحجته أنَّ الأصل إثبات هذه الياء لأنه ليس بنداء فتحذف الياء فيه وإنما كتب على لفظ الوصل لأنَّ الياء ذهبت في اللفظ لسكونها وسكون اللام بعدها.

قوله: «وواتبعون حجَّ في الزخرف العلى» أراد قوله تعالى: {واتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيم} (١)، وإنما حجّ لاحتجاجه لأنَّ الكلمة ليست برأس آية فتحذف في الحالين كما وقع ذلك في قوله: {الذِي خَلَقَنِي فَهُو يَهْدِينِ} (٢) ونظائره هذا بعد ثبوت نقله، والحجة تابعة للنقل.

٢١ - وَفِي الكَهْفِ تَسْألْنِي عَنْ الكُلِّ يَاؤُهُ … عَلَى رَسْمِهِ وَالحَذْفُ بِالخُلْفِ مُثِّلا

روى ابن مجاهد عن الثعلبي، وابن شنبوذ عن الأخفش، عن ابن ذكوان حذف هذه الياء في الحالين، قال أبو عمرو: قرأت على الفارسي، عن قراءته عن النقاش، عن الأخفش، عن ابن ذكوان بإثباتها في الحالين.

قال: وكذلك قرأت على أبي الفتح، عن قراءته على عبد الباقي بن الحسن، عن أصحابه، عن الأخفش.

قال: وكذلك روى عثمان بن خرزاذ (٣)، عن ابن ذكوان أيضا، قال: وقرأت على أبي الحسن عن قراءته بالحذف والإثبات جميعاً.

قال: واختار إثباتها في الحالين لابن ذكوان لثبوتها في كل المصاحف.

---

(١) الآية (٦١) من سورة الزخرف.
(٢) الآية (٧٨) من سورة الشعراء.
(٣) عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ، أبوعمروالبصري، روى القراءات عن ابن ذكوان، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبدالرزاق.
غاية النهاية ١/ ٥٠٦.