كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

سورة آل عمران - ٣١ - بما قتلوا التشديد لبى وبعده ... وفي الحج للشامي والآخر كملا - ج: 2 - ص: 138

٣١ - بِمَا قُتِلُوا التَّشْدِيدُ لَبَّى وَبَعْدَهُ … وَفِي الحَجِّ لِلشَّامِي والآخِرُ كَمَّلا

٣٢ - دَرَاكِ وَقَدْ قَالا فِي الانْعَامِ قَتَّلُوا … وبالخُلْفِ غَيْبَاً يَحْسَبنَّ لَه وَلا

هو قوله تعالى: {لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا} (١)، وبعده {ولا تَحْسَبَنَّ الذِّين قُتِلُوا} (٢)، والآخر قوله تعالى في آخر السورة: {وقَاتَلُوا وقُتِّلُوا} (٣) قتِّلُوا على التشديد للتكثير وقُتِلوا المخفف قد يكون بمعنى المشدد فقراءة التشديد دَلَّت على أنَّ قراءة التخفيف بذلك المعنى.

و «دراك» مثل نَزالِ بمعنى أنزل.

وأما {ولا تَحْسَبَنَّ الذِّين قُتِلُوا} (٤) فقال أبو عمرو رحمه الله: قرأته على أبي الفتح، عن قراءته على عبد الباقي وأبي طاهر الأنطاكي بالياء لهشام، وقرأته على أبي الحسن، وعلى أبي الفتح مِنْ طريق عبد الله بالتاء.

والخطاب للنبي -صلى الله عليه وسلم-[والغيب على ولا يحسبن حاسِبٌ، أو لا يحسبنَّ الرسول أي: ولا يحسبن الذين قُتِلوا أنفسَهم أمواتاً فيكون (الذين) فاعلاً، فالمفعول الأول محذوف] (٥) كما قال: {بَلْ أَحْيَاءٌ} (٦) أي: بل هم أحياءٌ، والولاء بالفتح مصدر وَلي وَلاءً.

---

(١) الآية ١٦٨ من سورة آل عمران.
(٢) الآية ١٦٩ من سورة آل عمران.
(٣) الآية ١٩٥ من سورة آل عمران.
(٤) الآية ١٦٩ من سورة آل عمران.
(٥) مابين المعقوفتين سقط من (ع).
(٦) الآية ١٦٩ من سورة آل عمران.