كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

سورة الأنفال - ٩ - وثاني يكن غصن وثالثها ثوى ... وضعفا بفتح الضم فاشيه نفلا - ج: 2 - ص: 252

٩ - وثَانِي يَكُنْ غُصْنٌ وثَالِثُهَا ثَوَى … وضُعْفَاً بِفَتْحِ الضَّمِّ فَاشِيهِ نُفِّلا

١٠ - وفي الرُّومِ صِفْ عَنْ خُلْفِ فَصْلٍ وأَنِّثَ ان … تكونَ مَعِ الأَسْرَى الأُسَارَى حُلاً حَلا

«ثاني يكن» قوله تعالى: {وإِنْ تَكُنْ مِنْكُم مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفَاً مِنْ الَّذِين كَفَرُوا} (١).

«وثالثها» يعني هذه الكلمة يعني: {فَإِنْ تَكُنْ مِنْكُم مِائَةٌ صَابِرَةٌ} (٢)، وتذكير الأول للفصل، ولأنهم ذكور، ولقوله: {يَغْلِبُوا}، وكذلك تذكير الثاني.

وأنثه أبو عمرو لقوله: {صَابِرَةٌ}، والتأنيث على لفظ المائة، والضُّعْفُ والضَّعْفُ لغتان، وقد تقدَّم.

ومعنى «أن تكون مع الأسرى» أي: أنثه مصاحباً له، والأسارى مبتدأ، و «حُلاً حَلا» خبره، وهو داخلٌ في قوله (٣):

.............. … وباللفْظِ أَسْتَغْنِى عَنْ القَيْدِ إِنْ جَلا

قال أبو عمرو: والأخفش: الأسارى الذين شُدُّوا بالقِدِّ، والأسرى الذين أُخذوا ولم/ يشدُّوا بعد، والذي يُعَوَّلُ عليه أنَّ فعيلاً إذا كان بمعنى مفعول جُمعَ على فَعْلَى كجريح وجرحى، ومريض ومرضى، وأسير وأسرى، ثم جمع على فُعَالى حَمْلاً على كُسالى.

---

(١) الآية ٦٥ من سورة الأنفال.
(٢) الآية ٦٦ من سورة الأنفال.
(٣) البيت من الشاطبية برقم (٤٧) وأوله:
سِوَى أحْرُفٍ لاريبةٌ في اتِّصالها … .................