كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل - ج: 1 - ص: 433

[باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل]

١ - ولاخُلْفَ (١) في الإدْغَامِ إِذْ ذَلَّ ظَالمٌ … وَقَدْ تَيَّمَتْ دَعْدٌ وَسِيمَاً تَبَتَّلا

أي: إنَّ هذا السِرَّ إن أُودِع من لم يكتمه فأصاب بإفشائه ما كَرِهَه كما أصاب الحلاج ونحوه فَذَلَّ وكان ظالماً بإفشائه، ولا خلف في الإدغام لأجل ذلك.

«وقد تيمت» حالٌ؛ وتبتل أي: انقطع.

أي: لاخلاف بين القرَّاء في إدغام ذال إذ في الذال والظاء نحو: {إِذْ ظَلَمُوا} (٢)، أو {إِذْ ظلَمْتُمْ} (٣)، ولم يقع في القرآن غير ذلك، ودال قد في التاء والدال، وقد ذكرتُ عِلَّة ذلك في الإدغام الكبير في التماثل والتقارب وكذلك لاخلاف في إظهارهما عند خمسة أحرفٍ يجمعها قولك: «بل نفر» لبعد ما بينها وبينهن في المخرج نحو {ولَقَدْ بَعَثْنَا} (٤)، و {لَقَدْ لَقِينَا} (٥)، و {قَدْ نَرَى} (٦)، و {فَقَدْ فَازَ} (٧)، {ولَقَدْ رَآهُ} (٨)، {وإذْ

---

(١) هذا النوع من الإدغام باتفاق القراء العشر.
(٢) الآية (٦٤) من سورة النساء.
(٣) الآية (٣٩) من سورة الزخرف.
(٤) الآية (٣٦) من سورة النحل.
(٥) الآية (٦٢) من سورة الكهف.
(٦) الآية (١٤٤) من سورة البقرة.
(٧) الآية (١٨٥) من سورة آل عمران.
(٨) الآية (١٣) من سورة النجم.