كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

باب مذهبهم في الزوائد - ١٨ - نذيري لورش ثم تردين ترجمو ... ن فاعتزلون ستة نذري جلا - ج: 1 - ص: 621

قلت: لأنَّ الياء في الداعي لام الفعل، قال أبو عمرو: وروى لي فارس، عن قراءته على عبد الله بن الحسين (١)، عن محمد بن حمدون (٢)، عن أبي عون، عن الحلواني، عن قالون بإثبات الياء في الوصل في دعان خاصة، قال: وكذا نصَّ عليه أبو عون في كتابه عنه.

١٨ - نَذِيرِي لِوَرْشٍ ثُمَّ تُرْدِينِ تَرْجُمُو … نِ فَاعْتَزِلُونِ سِتَّةٌ نُذُرِي جَلا

١٩ - وَعِيدِي ثَلاثٌ يُنْقِذُونِ يُكَذِّبُو … نِ قَالَ نَكِيرِي أَرْبَعٌ عَنْهُ وُصِّلا

أراد {فَسَتَعْلَمُون كَيْفَ نَذِيرِ} (٣) في الملك، و {إِنْ كِدْتُ لَتُرْدِينِ} (٤) في والصافات {أنْ تَرْجُمُونِ} (٥) في الدخان، وفيها {فَاعْتَزِلُون} (٦)، و {نُذُر} (٧) في القمر/ في ستة مواضع و {وعيدي} ثلاثة منها في إبراهيم:

{وخَاف وَعِيد} (٨)، وفي قاف اثنان {فَحَقَّ وعِيدِ} (٩)، {ومَن يَخَافُ

---

(١) عبد الله بن الحسين بن محمد أبومحمد، إمام الجامع الغربي بواسط، أخذ القراءة عن أبي بكر محمد الإسكافي، وأبي بكر النقاش، قرأ عليه أبو علي غلام الهراس.
غاية النهاية ١/ ٤١٧.
(٢) محمد بن حمدون أبو الحسن الواسطي الحذاء عرض على قنبل، وأبي عون، قرأ عليه أبو أحمد السامري، وروى عنه القراءة ابن مجاهد، وأبو طاهر، توفي سنة عشر وثلاثمائة.
غاية النهاية ٢/ ١٣٦.
(٣) الآية (١٧) من سورة الملك.
(٤) الآية (٥٦) من سورة الصافات.
(٥) الآية (٢٠) من سورة الدخان.
(٦) الآية (٢١) من سورة الدخان.
(٧) الآية (٥٤) من سورة القمر وغيرها.
(٨) الآية (١٤) من سورة إبراهيم.
(٩) الآية (١٤) من سورة ق.