كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

شرح مقدمة القصيد - ٢٨ - روى أحمد البزي له ومحمد ... على سند وهو الملقب قنبلا - ج: 1 - ص: 220

٢٨ - روى أحمدُ البَزِّيُّ لهُ ومحمَّدٌ … عَلَى سَنَدٍ وَهوَ الملَقَبُ قُنْبُلا

البزي أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة، مؤذن المسجد الحرام وإمامه أربعين سنةً ومقرئ مكة، وقرأ على

/ عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر المكي، مولى جبير بن شيبة الحجبي (١)، وقرأ هذا على شبل بن عباد مولى عبد الله بن عامر الأموي، وعلى إسماعيل ابن عبد الله قسطنطين القسط، مولى بني ميسرة موالي العاص بن هشام، وقرأ هذان على عبد الله بن كثير، [وتوفي بمكة سنة أربعين ومائتين] (٢).

وقنبل أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المخزومي المكي قارئهم، قرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عون النبال القواس، وقرأ القواس على أبي الأخريط وهب بن واضح، وقرأ وهب على القسط، وأخبره أنه قرأ على شبل بن عباد، ومعروف بن مشكان وقرأ على ابن كثير، وقنبل لقب، وتوفي بمكة بعد سنة ثمانين ومائتين.

٢٩ - وأمَّا الإمَامُ المازِنِيُّ صَرِيحُهُمْ … أَبُو عَمْرِوٍ البَصْرِي فَوَالِدُهُ العَلا

هو أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العُرْيان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جَلْهَمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم قال المبرد وغيره: اسمه: كنيته.، وقيل: اسمه زبّان، وقيل: يحيى، وقيل: من أئمة القرآن والنحو والشعر والغريب، ومن أهل الثقة والعدالة.

قال رحمه الله: ما قرأت من القرآن حرفاً بغير أثر. ولما قدم المدينة تقوص الناس إليه، فكانوا لايَعُدُّون من لم يقرأ عليه قارئاً.

---

(١) نسبةً إلى حجابة البيت الحرام.
(٢) مابين المعقوفتين زيادة من (ب).