كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

باب وقف حمزة وهشام على الهمز - ٢ - فأبدله عنه حرف مد مسكنا ... ومن قبله تحريكه قد تتزلا - ج: 1 - ص: 396

و {قَالَ المَلأُ} (١)، و {لا تَظْمؤُا} (٢) و {مِنْ مَلْجَأ} (٣)، و {إن إمْرُؤا} (٤)، {ولُؤْلُؤ} (٥)، و {البَارِئ} (٦)، و {مِنْ شَاطِئ} (٧)، و {لكُلِّ امْرِئٍ} (٨) يستوي في ذلك المنوَّنُ وغيره.

وجه البدل: أما النوع الأول: فإنَّه لم يكن بُدٌّ من بدله إذ لا حركة له فيسهل بين بين ولا دليل عليه فيحذف يُدَيَّر بحركة ما قبله، وأبدل حرفاً من جنسها.

وأما النوع الثاني: فإنه لضعفه بالسكون، ولقوَّة الحركة قبله صار كالنوع الأول فأبدل، ولم يرى جماعة من القراء البدل فيه واتبعوا فيه خط المصحف فلينوا المضمومة بين الهمزة والواو نحو {تَفْتَؤُا} (٩)، و {فقَالَ الملَؤُا} (١٠) في أول المؤمنين خاصة؛ لأنه رسم ثَمَّ بالواو عندهم، ووقفوا على {الملأ} (١١) [سوى ذلك بين الهمزة والألف لأنه رسم بالألف] (١٢)، ولينوا

---

(١) الآية (٦٠) من سورة الأعراف وغيرها.
(٢) الآية (١١٩) من سورة طه.
(٣) الآية (٤٧) من سورة الشورى.
(٤) الآية (١٧٦) من سورة النساء.
(٥) الآية ٢٤) من سورة الطور.
(٦) الآية (٢٤) من سورة الحشر.
(٧) الآية (٣٠) من سورة القصص.
(٨) الآية (٣٧) من سورة عبس.
(٩) الآية (٨٥) من سورة يوسف.
(١٠) الآية (٢٤) من سورة المؤمنون.
(١١) الآية (٢٤٩) من سورة البقرة وغيرها.
(١٢) مابين المعقوفتين سقط من (ب، ع).