كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل - ٣ - وما أول المثلين فيه مسكن ... فلا بد من إدغامه متمثلا - ج: 1 - ص: 438

وحجة من أظهر لام هل وبل عند أحرفها مع ما تقدّم من الحجة في الحروف السابقة للإظهار تباعدُ مابينها وبينهن في المخرج، وذلك أنهما من طرف اللسان، واللسان منحرف بها وهن من الثنايا وليس فيهن انحراف فوجب الاظهار.

وحجة مَنْ أدغم وجود التقارب، ولأنَّ لام هل وبل تشبه لامَ المعرفة في السكون فأدغما كما تُدغم لام المعرفة في هذه الأحرف.

وحجة حمزة فيما أدغم فيه لام هل وبل التقارب المقدَّم وكذلك حجة خلاد، … وحجة أبي عمروٍ في {هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ} (١)، و {هَلْ تَرَى لهُمْ مِنْ بَاقِيَة} (٢) أنَّ هذه اللفظة لما ضعُفَت بنقل حركة همزتها إلى ماقبلها وحذفها حَسُن تقويتها بالإدغام لما جاورها مايجوز إدغامه فيها.

وقال قومٌ: إنَّ «ترى» لما كثر تكرره في الكلام طلب تخفيفه فخُفِّف بالإدغام كما خُفِّف همزه.

وحجة هشامٍ فيما أظهر الجمعُ بين اللغتين.

[فافهم ذلك وقس عليه إن شاء الله.] (٣).

---

(١) الآية (٣) من سورة الملك
(٢) الآية (٨) من سورة الحاقة.
(٣) مابين المعقوفتين سقط من (ب، ت، ع).