للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة، وذي مضاف وأود مضاف إليه. تأمل وتدبر، وربك أعلم وأجل وأكرم.

[١٨ - لما رأى واشق إقعاص صاحبه ... ولا سبيل إلى عقل، ولا قود]

المفردات. واشق: اسم كلب. الإقعاص: الموت السريع العجل، ومات فلان قعصًا إذا أصابته ضربة أورمية؛ فمات مكانه، وفي الحديث (من قتل قعصًا فقد استوجب المآب) صاحبه: أنظر البيت رقم -٦ - من معلقة امرئ القيس. سبيل: أنظر البيت رقم -٧ - منها أيضًا. العقل: الدية، القود: القصاص، وكلاهما لا حقيقة له هنا، وإنما على المجاز لأن الكلاب لا عقل لها ولا قود فيها، وأنظر المعنى في البيت التالي.

الإعراب. لما: ظرف بمعنى حين، وأنظر البيت رقم -٣٧ - من معلقة امرئ القيس. رأى: فعل ماض، مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. واشق: فاعله. إقعاص: مفعول به، وهو مضاف وصاحبه مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله، والهاء مضاف إليه، وجملة (رأى ... الخ) ابتدائية لا محل لها على القول بحرفية (لما) وفي محل جر بإضافة لما إليها على القول بظرفيتها، وجواب لما في البيت التالي. الواو: واو الحال. لا: نافية للجنس تعمل عمل إن. سبيل: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. إلى عقل: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر لا، ولما ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، وجملة (لا سبيل ... الخ) في محل نصب حال من الصمير المجرور محلًا بالإضافة، والرابط الواو فقط على حد قوله تعالى: {قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة} والقول بالاعتراض بين مدخولي (لما) ممكن لا غبار عليه. الواو: حرف عطف. لا: زائدة لتأكيد النفي. قود: معطوف على عقل.

<<  <  ج: ص:  >  >>