كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٤) معلقة الحارث بن حلزة اليشكري - ١٦ - وأتانا عن الأراقم أنبا ... ء وخطب نعنى به ونساء - ج: 1 - ص: 477

الهواجر: منصوب بنزع الخافض. إذ: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل أتلهى. كل: مبتدأ, وهو مضاف وابن مضاف إليه؛ وابن مضاف وهم مضاف إليه. بلية: خبر المبتدأ. عمياء: صفة بلية, والجملة الاسمية (كل ... إلخ) في محل جر بإضافة إذ إليها.

[١٦ - وأتانا عن الأراقم أنبا ... ء وخطب نعنى به ونساء]

المفردات. أتى: انظر البيت رقم -١٧ - من معلقة امرئ القيس. الأراقم: أحياء من بني تغلب, اجتمعوا هم وأحياء من بني بكر بن وائل, وهم عجل وحنيفة وذهل بن شيبان كانوا قد مالؤوا بني تغلب على بني بكر حي الشاعر, والأصل في الأرقم هو الحية فيها سواد وبياض, وقد سمي الأراقم بذلك لأن امرأة شبهت عيون آبائهم بعيون الأراقم, أي الحيات العظيمة: أنباء: جمع نبأ, وهو الخبر, قال تعالى: {عم يتساءلون عن البنإ العظيم} والعرب تقول للخبر نبأ حقا كان أو باطلًا, ويقال: أنبأني فلان ونبأني كما في قوله تعالى: {فلما نبأها به, قالت: من أنبأك هذا؟ } وانظر البيت رقم -٨٠ - من معلقة عنترة. الخطب: الأمر والشأن, قال تعالى: {قال: فما خطبك يا سامري؟ } نعني به: نهتم به ويثقل علينا, يقال: عنيت بالشيء أعنى به, فأنا به معني. نساء: من الإساءة, وسؤت الرجل أحزنته.

المعنى يقول: أتتنا أخبار عن الأراقم وعمن ما لأهم وأمر ونحن معنيون به ومحزونون لأجله.

الإعراب. الواو: حرف استئناف. أتانا: فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر, ونا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. عن الأراقم: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. أنباء: فاعل, والجملة الفعلية (أتانا ... إلخ) مستأنفة لا محل لها من الإعراب. الواو: حرف عطف. خطب: