كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٢) معلقة طرفة بن العبد - ٧٩ - على غير ذنب قتلته أنني ... نشدت، فلم أغفل حمولة معبد - ج: 1 - ص: 268

الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الله الناس جميعًا} ومعناه أفلم يعلم الذين؟ وأيضًا قول سحيم بن وثيل الرياحي:

أقول لهم بالشعب، إذ ييسرونني ... ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم؟

ييسرونني: يقطعونني، وألم تيأسوا بمعنى ألم تعلموا، وزهدم اسم فرس. الرمس: القبر، يقال: أرمس هذا الحديث، أي ادفنه واقبره. اللحد: ما يشق في جانب القبر، يقال: لحد يلحد لحدًا، ويقال: لحدته وألحدته، فهو ملحد ولحود، وجمع اللحد لحود.

المعنى: يقول: إن ابن عمي قطع املي من كل خير رجوته منه، حتى كأنا قد وضعنا الخير المطلوب في قبر رجل مدفون في اللحد، يريد أنه أيأسه من كل خير طلبه كما أن الميت لا يرجى خيره.

الإعراب: الواو: حرف عطف. أيأسني: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ابن عمه، والنون للوقاية، وياء المتكلم ضمير متنصل في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على جملة (يلوم) في البيت السابق لا محل لها مثلها. من كل: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وكل مضاف وخير مضاف إليه. طلبته: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل جر صفة خير. كأنا: حرف مشبه بالفعل، ونا: ضمير متصل في محل نصب اسمها. وضعناه: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر كأن، وجملة (كأنا وضعناه) في محل جر صفة ثانية لخير، إن لم تعتبرها مستأنفة. إلى رمس: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، ورمس مضاف وملحد مضاف إليه.

٧٩ - على غير ذنبٍ قتلته أنني ... نشدت، فلم أغفل حمولة معبد

المفردات: ذنب: الذنب كل عمل مخالف للدين الحنيف والشرع