كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٢) معلقة طرفة بن العبد - ٢٠ - لها فخذان أكمل النحض فيهما ... كأنهما بابا منيف ممرد - ج: 1 - ص: 197

مخذوف انظر المعنى. به: جار ومجرور متعلقان بالفعل المحذوف أيضًا. خلف: ظرف مكان متعلق بمحذوف في محل نصب حال من الضمير المجرور بالباء، وهو أولى من تعليقه بالفعل المحذوف، وخلف مضاف والزميل مضاف إليه. الواو: حرف عطف. تارة: معطوف على طورًا، فهو منصوب بفعل محذوف أيضًا. على حشف: جار ومجرور متعلقان بالفعل المحذوف أيضًا. كالشن: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة حشف. ذاو: صفة ثانية لحشف مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين. مجدد: صفة ثالثة لحشف.

[٢٠ - لها فخذان أكمل النحض فيهما ... كأنهما بابا منيف ممرد]

المفردات: فخذان: تثنية فخذ، يقال: فخذ وفخذ وفخذ، فمن قال فخذ أخرجه على حقه، ومن قال فخذ خففه، فأسقط حركة الخاء، ومن قال فخذ ألقى كسرة الخاء على الفاء، فأسقط فتحة حركة الخاء، وكذلك يقال في كبد وكلمة، قال ابن هشام في الشذور: وأقول في الكلمة ثلاث لغات: كلمة على وزن نبقة، وهي الفصحى ولغة أهل الحجاز، وبها جاء التنزيل، وجمعها كلم كنبق، وكلمة على وزن سدرة، وكلمة على وزن تمرة، وهما لغتا تميم، وجمع الولى كلم كسدر، والثانية كلم كتمر، وكذلك كل ما كان على وزن فعل، نحو كبد وكتف، فإنه يجوز فيه اللغات الثلاث، فإن كان الوسط حرف حلق، جاز فيه لغة رابعة، وهي اتباع الأول للثاني في الكسر، نحو فخذ وشهد. النحض: اللحم. منيف: مشرف. ممرد: مملس من قولهم: وجه أمرد لا شعر عليه، وشجرة مرداء لا ورق لها، والممرد المطول أيضًا، وقد أوّل بهما قوله تعالى: {كأنه صرح ممرد من قوارير}.

المعنى: يقول: إن للناقة المذكورة في الأبيات السابقة فخذين أكمل لحمهما واكتنز، فهما يشبهان مصراعي باب قصر عالٍ مشرف، أو مطول في العرض.