كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٩) معلقة النابغة الزبياني - ٧ - فعد عما ترى إذ لا ارتجاع له ... وانم القتود على عيرانة أجد - ج: 2 - ص: 459

إلى الديار مية. خلاء: خبر أضحى، وهو مقدر بخالية، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. الواو: حرف عطف. أضحى: فعل ماض ناقص مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. أهلها: اسم أضحى مرفوع، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. احتملوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل نصب خبر أضحى، وجملة (أضحى ... الخ) معطوفة على سابقتها لا محل لها مثلها. أخنى: فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. عليها: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل أخنى، والجملة الفعلية تعليل للشطر الأول، أو هي مستأنفة ولا محل لها على الوجهين. أخنى: فعل ماض ... الخ. على لبد: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وفاعله ضمير مستتر يعود إلى الذي، وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. تأمل وتدبر، وربك أعلم، وأجل وأكرم.

[٧ - فعد عما ترى إذ لا ارتجاع له ... وانم القتود على عيرانة أجد]

المفردات. عد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه. لا ارتجاع: لا رجوع. انم: ارفع. القتود: خشب الرحل، وهو للجمع الكثير، وفي القليل أقتاد، وحكي بعض أهل اللغة أن الواحد قتد. عيرانة: أراد ناقة شبهت بالعير لصلابة خفها وشدته، والعير الحمار الأهلي والوحشي، وقد غلب على الوحشي. أجد: هي التي عظم فقارها، وقالوا: هي الموثقة الخلق، وقيل: هي القوية السريعة.

المعنى يقول: جز وانصرف عن ما تراه من خراب ديار الأحبة، لأنه لا رجوع له، ولا أمل فيه، وارفع خشب الرحل على ناقة عظيمة الفقار