كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٣) معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي - ٦٦ - وعتابا وكلثوما جميعا ... بهم نلنا تراث الأكرمينا - ج: 1 - ص: 401

فلو نُبش المقابر عن كليب ... فيخبر بالذنائب أي زير؟

الخير منه: أي الأفضل من مهلهل، وانظر البيت رقم -٢٢ - من معلقة زهير، ويروى بدل (منه) منهم، أي الأفضل من مهلهل ومن علقمة، كما يروى (عنهم) فلا يكون (الخير) حينئذ أفضل تفضيل. زهير: جد عمرو بن كلثوم من قبل أبيه، وهو ابن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب كما رأيت في نسبه. نعم: انظر البيت رقم -١٩ - من معلقة زهير. الذخر: ما يخبأ ليوم الشدة والحاجة، وقد ذخر الشيء يذخره بالفتح فيهما، وادخره يدخره مثلهما.

المعنى يقول: ورثت مجد جدي مهلهل، ومجد من هو أفضل منه، وهو زهير جدي لأبي، فنعم الذخر هو، فذكر هذين الرجلين لشرفهما يفتخر بهما.

الإعراب. ورثت: فعل وفاعل. مهلهلًا: مفعول به. الواو: حرف عطف. الخير: معطوف على سابقه. منه: جار ومجرور متعلقان بالخير، وجملة (ورثت ... إلخ) مستأنفة لا محل لها. زهيرًا: بدل من الخير بدل من كل، أو عطف بيان عليه. نعم: فعل ماض دال على إنشاء المدح. ذخر: فاعل نعم، وهو مضاف والذاخرينا مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد، والألف للإطلاق، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره هو، وجملة (نعم ... إلخ) مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

٦٦ - وعتابًا وكلثومًا جميعًا ... بهم نلنا تراث الأكرمينا

المفردات. كلثوم: هو أبو الشاعر، وعتاب جد أبيه. التراث: الميراث، قال تعالى: {وتأكلون التراث أكلًا لما} فمعناه تأكلون الميراث،