كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٧) معلقة زهير بن أبي سلمى المزني - ٤ - وقفت بها من بعد عشرين حجة ... فلأيا عرفت الدار بعد توهم - ج: 2 - ص: 277

الإعراب: بها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم. العين: مبتدأ مؤخر. والآرام: معطوف على العين بالواو العاطفة. يمشين: فعل مضارع مبنى على السكون، نون النسوة ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل نصب حال من العين والآرام على رأي سيبويه وموافقيه في تجويز مجيء الحال من المبتدأ، وفي محل رفع صفة عند الجمهور الذين لا يجوزون ذلك، وذلك على اعتبار (أل) فيهما للجنس، هذا وإن اعتبرت (العين) مبتدأ والآرام معطوفًا عليه، و (بها) متعلقين بالفعل (يمشين) فتكون الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. خلفة: خال من نون النسوة. الواو: حرف عطف. أطلاؤها: مبتدأ، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ينهض: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية السابقة لا محل لها مثلها، الأولى بالاستئناف والثانية بالاتباع. من كل: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وكل مضاف ومجثم مضاف إليه. تأمل إعراب الجملة الثانية وعطفها على الأولى يقوي الوجه الثاني في إعرابها.

٤ - وقفت بها من بعد عشرين حجةً ... فلأيًا عرفت الدار بعد توهم

المفردات. وقفت: مضارعه يقف وأمره قف- انظر البيت رقم-١ - من معلقة امرئ القيس. الحجة: بكسر الحاء السنة، وجمعها حجج، قال تعالى حكاية عن قول شعيب لموسى عليهما السلام: (قال: إني أريد أن أُنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حججٍ) فإن ضممت الحاء في الحجة فهي البرهان، وجمعها حجج، وغن فتحت الحاء فهي شحمة الأذن، وما تعلقه بالأذن، اللأي: الجهد والمشقة، ومثله اللأواء، وقيل: اللأي البطء من قولهم: التأت عليه الحاجة تلتيء التياءً إذا تأخرت وأبطأت، ومنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لي الغني ظلمٌ» - وانظر البيت رقم- ٣ - من