للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم- هذا وقد اعتبره البغدادي معطوفًا على الذي في البيت السابق. العائذات: مفعول به لاسم الفاعل، وهو المؤمن، منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، وفاعل المؤمن ضمير مستتر فيه، أو هو مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على مثال ما رأيت في البيت -٣٣ - الطير: موصوف تأخر عن الصفة، فالمحل له على حد قوله تعالى: {وغرابيب سود} إذ الأصل (سود غرابيب) واعتبره البغدادي بدلًا من سابقة بالجر والنصب. تمسحها: فعل مضارع، وها: مفعول به. ركبان: فاعل، وهو مضاف ومكة مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. بين: ظرف مكان متعلق بالفعل تمسحها، وبين مضاف والغير مضاف إليه. الواو: حرف عطف. السند: معطوف على سابقه، وجملة (تمسحها ... الخ) في محل نصب حال من الطير، والرابط الضمير فقط.

[٣٩ - ما إن أتيت بشيء أنت تكرهه ... إ ذن فلا رفعت سوطي إلى يدي]

المفردات. أتيت: أنظر البيت رقم -١٧ - من معلقة امرئ القيس. شيء: أنظر البيت رقم -٧ - منها. السوط: ما يضرب به ويكون من جلد ونحوه، والشطر الثاني جار مجري المثل لوروده على ألسنة كثير من الشعراء، أنظر السيوطي.

المعنى يقول: أقسم بالله لم أفعل شيئًا مزعجًا لك أيها الملك، وليشل الله يدي إذا بدر ذلك منى، فهو يدعو على نفسه بالويل والثبور، وعظائم الأمور.

الإعراب. ما: نافية. إن: زائدة. أتيت: فعل وفاعل، والجملة الفعلية جواب القسم المذكور في الأبيات السابقة لا محل لها من الإعراب. بشئ:

<<  <  ج: ص:  >  >>