كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٢) معلقة طرفة بن العبد - ٦٢ - فلولا ثلاث هن من عيشة الفتى ... وجدك لم أحفل متى قام عودي - ج: 1 - ص: 248

مفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لوقوعها جوابًا للطلب. (بما) الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان قبلهما. ملكت: فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث. يدي: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ... إلخ وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة (ملكت يدي) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، إذا التقدير: ملكته يدي.

[٦٢ - فلولا ثلاث هن من عيشة الفتى ... وجدك لم أحفل متى قام عودي]

المفردات: ثلاث: أي خلال ثلاث، وقد بينها في الأبيات الثلاثة الآتية. عيشة الفتى: ما يعيش به ويلتذ، وانظر شرح الفتى في البيت رقم -٤٦ - الجد: الحظ والبخت، وضده النحس، والجمع الجدود، والجد أيضًا الغنى والثراء، وفي الدعاء: (ولا ينفع ذا الجد منك الجد) أي لا ينفع ذا الغني عندك غناه، وإنما ينفعه العمل بطاعتك، والجد العظمة، قال تعالى: {وأنه تعالى جد ربنا ما تأخذ صاحبه ولا ولدًا} أي عظمة ربنا، وفي حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- (كان الرجل منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا) أي عظم في أعيننا، والجد أيضًا أبو الأب وأبو الأم. لم أحفل: لم أبال. عودي: جمع عائد، وهو من يزور غيره في مرضه.

المعنى: يقول: لولا حبي ثلاث خصال وولعي بهن، وهن معشوقات لكل رجل كريم، لم أبال وأكثرت متى يحل بي الموت، فكأنه يعني أن الإنسان الذي يوجد فيه ميل إلى هذه الخصال، ليس إنسان حقيقة.

الإعراب: الفاء: حرف استئناف. لولا: حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط. ثلاث: مبتدأ وهو صفة لموصوف محذوف، أو هو مضاف وقد حذف المضاف إليه، هذا ولا تنس أن من المسوغات للابتداء بالنكرة وقوعها