كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٥) معلقة لبيد بن ربيعة - ٥١ - لتذودهن، وأيقنت إن لم تذد ... أن قد أحم مع الحتوف حمامها - ج: 2 - ص: 73

محذوف كما رأيت، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. الواو: حرف عطف. اعتكرت: فعل ماض، والتاء للتأنيث. لها: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. مدرية: فاعل، والجملة الفعلية معطوفة على سابقتها لا محل لها مثلها. كالسمهري: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم. حدها: مبتدأ مؤخر، وتمامها: معطوف على سابقه بالواو العاطفة. وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية في محل رفع صفة مدرية، هذا وجوز أن يكون الجار والمجرور (كالسمهري) متعلقان بمحذوف صفة مدرية، وحدها وتمامها يرتفعان على البدلية من مدرية، والكوفي يعتبر الكاف اسمًا فالمحل لها في كل ما تقدم عنده.

[٥١ - لتذودهن، وأيقنت إن لم تذد ... أن قد أحم مع الحتوف حمامها]

المفردات. الذود: الكف والرد والطرد، قال تعالى: {ووجد من دونهم امرأتين تذودان} أي تحبسان الغنم وتمنعانها. أحم: قدر وحان وقرب، مثل حم وحم: ويروى (أجم) بالجيم، وهو بمعنى الأول، وليس فيه إلا لغة واحدة. الحتوف: جمع حتف، وهو قضاء الموت، وقد يسمى الهلاك حتفًا. الحمام: بكسر الحاء الموت.

المعنى يقول: إن البقرة رجعت على الكلاب لترد عن نفسها الموت والهلاك، وأيقنت أنها إذا لم تطردها دنا موتها وقرب مع موت كثير من الحيوانات.

الإعراب. (لتذودهن) اللام: لام التعليل. تذود: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود إلى البقرة، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والنون حرف دال على جماعة الإناث، وأن المضمرة والفعل تذود في تأويل مصدر في محل جر باللام،