كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٥) معلقة لبيد بن ربيعة - ٨١ - من معشر سنت لهم آباؤهم ... ولكل قوم سنة وإمامها - ج: 2 - ص: 110

اسم الفاعل لمفعوله، وصرف لضرورة الشعر، إذ حقه المنع لصيغة منتهى الجموع، وفاعل كسوب ضمير مستتر فيه. غنامها: خبر لمبتدأ محذوف أيضًا، ويجوز أن يكون هو وسابقه من تعدد الخبر، وها: في محل جر بالإضافة من إضافة مبالغة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله ضمير مستتر فيه.

[٨١ - من معشر سنت لهم آباؤهم ... ولكل قوم سنة وإمامها]

المفردات. معشر: اسم جمع لا واحد له من لفظه مثل نفر ورهط وقوم. السنة: الطريقة قد تكون حسنة وقد تكون سيئة. فهنيئًا لمن سن سنة حسنة، وويل لمن سن سنة سيئة، وسنة الله في خلقه أن ينصر الحق وأهله وأن يبيد الباطل وأهله، قال تعالى: {سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلًا} وقال: {سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلًا} قوم: انظر البيت رقم -٥٩ - من معلقة امرئ القيس. الإمام: المثال، وهو أيضًا الرجل الذي يقتدى به، قال تعالى مبينًا طلب المؤمنين: {ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعينٍ واجعلنا للمتقين إمامًا} والإمام الكتاب والرسول قال تعالى: {يوم ندعوا كل أناسٍ بإمامهم} والإمام الطريق الذي يؤتم به، قال تعالى: {وإنهما لبإمامٍ مبينٍ}.

المعنى يقول: ممدوحة من قوم سنت لهم آباؤهم أفعال الكرم والجود وكسب الأفعال المجيدة، ثم قال: ولكل قوم سنة، وإمام يؤتم به في فعل الخير وصنائع المعروف ..

الإعراب. من معشر: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقدير هو، أو هما متعلقان بفعل محذوف، تقديره ورثنا هذه الأفعال من معشر. سنت: فعل ماض، والتاء للتأنيث. لهم: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والميم حرف دال على جمع الذكور. آباؤهم: فاعل