كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٣) معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي - ٣٥ - متى ننقل إلى قوم رحانا ... يكونوا في اللقاء لها طحينا - ج: 1 - ص: 372

موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. يلينا: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى نت، وهو العائد، ونا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والجملة العلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وجملة (شذبنا ... إلخ) معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضًا.

٣٥ - متى ننقل إلى قومٍ رحانا ... يكونوا في اللقاء لها طحينا

المفردات: قوم: انظر البيت رقم -٥٩ - من معلقة امرئ القيس. الرحى: هي في الأصل الطاحون التي يطحن فيها الدقيق، وأراد بها حتى رحى الحرب، وهي معظمها.

المعنى: يقول: إننا إذا حاربنا قومًا قتلناهم، وأخذنا أموالهم، وجعلناهم بمنزلة الدقيق الذي يطحن بالرحى.

الإعراب: متى: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل ننقل بعده. ننقل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن. إلى قوم: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. رحانا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر؛ ونا: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وجملة (تنقل ... إلخ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب. يكونوا: فعل مضارع ناقص جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع اسمها، والألف ألف الفارقة. في اللقاء: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، لها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من طحينًا كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالًا على القاعدة نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا. طحينًا: خبر يكونوا، وجملة (يكونوا