حب الحنظل وغيره، ويروى (صراية حنظل) بكسر الصاد وفتحها، وفسر على الكسر بالماء الذي ينقع فيه حب الحنظل لتذهب مرارته، فهو أصفر مثل الحلبة، وفسر على الفتح بالحنظلة نفسها التي قد اصفرت، لأنها من قبل أن تصفر مغبرة، فإذا اصفرت صارت تبرق كأنها قد صقلت، والحنظل نبات مر كريه.
المعني يقول: إن ظهر الفرس المذكور شبيه بالحجر الذي تسحق العروس به، أو عليه الطيب، أو هو شبيه بالحجر الذي يكسر عليه الحنظل، ويستخرج حبه، وخص مداك العروس بالذكر لقرب عهده بالطيب، وذكر صلاية الحنظل لأن دهن الحنظل يخرج بها، فتراه ذا بريق ولمعان.
الإعراب: كأن: حرف مشبه بالفعل. على حرف جر. المتنين: اسم مجرور بعلى، وعلامة جرة الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثني، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل خبر كأن تقدم على اسمها. منه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة المتنين على اعتبار (أل) فيه للجنس، أو بمحذوف حال منه على اعتبار (أل) للتعريف، وهو الأولي. إذا: ظرف متعلق بكان لما فيها من معني الفعل. انتحي: فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الفرس المذكور في بيت سابق، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة إذا إليها. والإعراب على الرواية الثانية.
سراته: اسم كأن، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. لدي: ظرف مكان متعلق بقائما بعده منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر، ولدي مضاف والبيت مضاف إليه. قائما: حال من الضمير المجرور محلاّ بالإضافة، وساغ مجيء الحال من المضاف إليه لان المضاف جزؤه، والعامل في الحال كأن لما فيها من معني الفعل. مداك: اسم كأن على