كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٣) معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي - ٥٢ - حديا الناس كلهمو جميعا ... مقارعة بنيهم عن بنينا - ج: 1 - ص: 388

قالوا: معنى حديا الناس، واحد الناس، وقيل: معناه أشرف الناس، يقال: أنا حدياك في الأمر، أي فوقك، والحديا أيضًا الغاية، وقيل: حديا معناه أحدو الناس، أي أسوفهم وأدعوهم كلهم إلى القارعة، لا أهاب أحدًا فاستثنيه؛ وقالوا: حديا تصغير حدوي، ويكون من قولهم: تحديت، أي قصدت المعقارعة: المضاربة بالسيوف.

المعنى يقول: نحن أشرف الناس جميعًا، ونحن نضاربهم بالسيوف حماية عن نسائنا وصغارنا، وذبًا عن كرامتنا وحماية لحوزتنا.

الأعراب: حديا: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره نحن حديا، ويجوز أن يكون منصوبا على المدح بفعل محذوف، تقديره نحن حديا، ويجوز أن يكون منصوبًا على المدح بفعل محذوف، التقدير: أذكر أو أمدح حديا الناس، ويجوز أن مخفوضا على معنى الباء، يريد نفتيان بحديا الناس، ويجوز أن يكون منصوبا على المصدر، يريد أحد وحديا الناس اهـ أنباري، وحديا مضاف والناس مضاف إليه. كلهمو: توكيد للناس، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم علامة جمع الذكور، وحركت بالضم لضرورة الشعر، فتولدت واو الإشباع. جميعًا: حال من الناس، أو من الهاء حال مؤكدة مقارعة: مفعول مطلق لفعل محذوف. بنيهم: مفعول به لفعل محذوف بجمع المذكر السالم، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم علامة جمع الذكور. عن: حرف جر. بنينا: اسم مجرور بعن، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون منه ومن سابقه للإضافة، جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل الفعل المحذوف، والتقدير: نقارع بنيهم حالة كوننا ذابين عن بنينا، ونا: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.