كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال

(٣) معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي - ٦١ - إذا عض الثقاف بها اشمأزت ... وولتهم عشوزنة زبونا - ج: 1 - ص: 397

المفردات: الثقاف: الحديدة التي يقوم بها الرمح، والمثقف الرجل الذي يقوم الرمح، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (أعربوا القرآن، فإنه عربي، وإنه سيجيئ قوم يثقفونه وليسوا بخياركم) فمعنى يثقفونه يقومون حروفه كما يثقف المثقف الرمح، ومعنى الحديث أنهم يقومون ألفاظه ولا يعلمون به، وما أكثرهم في هذا الزمن. اشمأزت: نفرت. عشوزنة: شديد صلبة. الزبون هي التي تضرب برجليها وتدفع، والزبانية عند

المعنى يقول: إن الفتاة المذكورة في البيت السابق إذا أخذها المثقف ليقومها نفرت من التقويم، وأعطته وجها صلبا شديدا، يقاوم الثقاف، وفي البيت استعارة حيث جعل الفتاة التي لا يمكن تقويمها مثلا لعزمهم التي لا تتضعضع، وجعل قهرها لمن تعرض لإذلالها كنفار القناة من التقويم والاعتدال.

الأعراب: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه؛ صالح لغير ذلك مبني على السكون في محل نصب. غص: فعل ماض شرط إذا الثقاف: فاعله؛ والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة إذا إليها على المرجوح المشهور. بها: جار ومجرور متعلقان بالفعل عض. اشمأزت: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، والجملة الفعلية جواب إذا لا محل لها من الإعراب، وإذا ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. الواو: حرف عطف. ولتهم: فعل ماضي مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث الساكنة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود إلى القناة المذكورة في بيت سابق، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول، والميم علامة جمع