كتاب لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

(١١) كتاب البيوع - ٦ - باب - ج: 5 - ص: 576

لَمْ يُنَبِّهْ، لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ اللَّهِ، أَوْ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ. [جه: ٢٢٤٧].

* * *

[٦ - باب]

* الفَصْلُ الأَوَّلُ:

٢٨٧٥ - [١] عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ،

ــ

وصفٌ بالمصدر.

وقوله: (لم ينبه) من التنبيه، وفي بعض النسخ: (لم يبينه) من التبيين مع الضمير، و (المقت) الغضب، ويقال: مقته مقتًا: غضبه، وقيل: المقت أشدّ الغضب (١).

وقوله: (أو لم تزل الملائكة) بـ (أو) للشك من الراوي.

٦ - باب في متممات ولواحق لما سبق في بيان بعض البيوع المنهي عنها

الفصل الأول

٢٨٧٥ - [١] (ابن عمر) قوله: (بعد أن تؤبر) بتشديد الموحدة ويستعمل بالتخفيف كثيرًا من نصر وضرب، والتأبير: إصلاح النخل وتلقيحها، وذلك بأن يوضع

---

(١) كذا في الأصول، والظاهر: "و (المقت) البغض، ويقال: مقته مقتًا: أبغضه، وقيل: المقت أشد البغض".