كتاب لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

٢١ - باب الظلم - * الفصل الثاني - ج: 8 - ص: 363

فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. [م: ٢٥٨١].

٥١٢٨ - [٦] وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْناءِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَذُكِرَ حَدِيثُ جَابِرٍ: "اتَّقُوا الظُّلمَ" فِي "بَابِ الإِنْفَاقِ". [م: ٢٥٨٢].

* الْفَصْلُ الثَّانِي:

٥١٢٩ - [٧] عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً. . . . .

ــ

الروايات: (من المفلس؟ ).

٥١٢٨ - [٦] (وعنه) قوله: (لتؤدّن) بصيغة المجهول للواحدة، وهو الصحيح، وقد يقرأ بصيغة المعلوم للمخاطبين.

وقوله: (حتى يقاد) قالوا: هذا قصاص مقابلة لا قصاص تكليف، ويؤخذ من الأطفال والمجانين والحيوانات كلها.

و(الجلحاء) على وزن حمراء، في (القاموس) (١): بقر جُلَّحٌ بتقديم الجيم على الحاء المهملة: بلا قرون.

الفصل الثاني

٥١٢٩ - [٧] (حذيفة) قوله: (لا تكونوا إمعة) الإمع والإمعة بكسر الهمزة وفتح الميم المشددة: الرجل يتابع كل أحد على رأيه، لا يثبت على شيء، ومتبع الناس إلى الطعام من غير أن يدعى، ومن يقول: أنا مع الناس، ومنه أخذ الإمعة كالحوقلة والبسملة،

---

(١) "القاموس المحيط" (ص: ٢١٠).