كتاب لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

١٢ - باب جامع المناقب - * تسمية من سمي من أهل بدر في "الجامع" للبخاري - ج: 9 - ص: 787

وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ سَبْعُونَ، رَوَاهُ البُخَارِيُّ. [خ: ٤٠٧٨].

٦٢٦٥ - [٧٠] وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: كَانَ عَطَاءُ الْبَدْرِيِّينَ خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ. وَقَالَ عُمَرُ: لأُفَضِّلَنَّهُمْ عَلَى مَنْ بَعدَهُمْ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ. [خ: ٣٧٨٧].

* * *

* تَسْمِيَةُ مَنْ سُمِّيَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فِي "الْجَامِعِ" لِلْبُخَارِيِّ:

ــ

ابن عمير، وصححه ابن حبان من هذا الوجه، انتهى، واللَّه أعلم.

وقوله: (ويوم بئر معونة سبعون) وهو وقعة القرَّاء.

٦٢٦٥ - [٧٠] (قيس بن أبي حازم) قوله: (عطاء البدريين) أي: من بيت المال على عهد عمر في ديوانه.

* تسمية من سمي من أهل البدر في (جامع البخاري):

وفي نسخة: (في الجامع للبخاري)، قد صح أن أهل بدر كانوا ثلاث مئة، وكان خمسة أو ثمانية منهم لم يحضروها، ولكن ضرب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بأسهمهم وأجورهم، والبخاري سمى في (جامعه) في باب على حدة جماعة منهم، قالوا: المقصود منه تسمية من علم وذكر في هذا الكتاب أنه من أهل بدر على الخصوص، فكأنه فذلكة وإجمال لما تقدم مفصلًا لا تسمية المذكورين منهم مطلقًا، إذ لم يذكر (١)

---

(١) "إذ لم يذكر" كذا في الأصل، والظاهر "إذ كثير" كما في "الكواكب" (١٥/ ١٩٨)، و"عمدة القاري" (١٢/ ٦٥).