كتاب لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

(٢) كتاب العلم - * الفصل الثاني - ج: 1 - ص: 585

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

(الكاشف) (١): هو صدوق، عن أبيه، وعنه ابن عيينة وقبيصة وأبو الوليد، وفي (التهذيب) (٢): قال أحمد ويحيى وأبو حاتم: ثقة، زاد أبو حاتم: لا بأس، ذكره ابن حبان في (الثقات)، وكذا في (التقريب) (٣).

ومنهم عمر بن حمزة، في (جامع الأصول) (٤): هو عمر بن حمزة بن عبد اللَّه ابن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، ويعرف بالعمري، أصله من المدينة، وسكن المدينة (٥)، سمع سالم بن عبد اللَّه بن عمر ونافعًا، وسمع منه أبو أسامة ومروان، قال أحمد: أحاديثه مناكير، وفي (التهذيب) (٦): المدني، وذكره ابن حبان في (الثقات)، قال: وكان ممن يخطئ، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه، استشهد به البخاري في (الصحيح)، وروى له حديث (٧) في الأدب أيضًا، وذكر أبو الحجاج أن مسلمًا روى عنه.

إذا عرفت هذا فاعلم أن تعيين عالم المدينة الذي مدحه رسول اللَّه بقوله: (يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل، ولم يجدوا أحدًا أعلم منه) بالعمري الزاهد الذي هو عبد اللَّه بن عمر المختلف فيه ذلك الاختلاف غير مناسب، والأولى به أخوه عبيد اللَّه

---

(١) "الكاشف" (رقم: ٢٥١٩).
(٢) "تهذيب التهذيب" (٥/ ٥٠، رقم: ٩٢).
(٣) "تقريب التهذيب" (رقم: ٣٠٧٨).
(٤) "جامع الأصول" (١٢/ ٧١٧).
(٥) كذا في الأصول، وفي "جامع الأصول": "وسكن الكوفة".
(٦) "تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٧٤، رقم: ٧١٩).
(٧) كذا في الأصول، والظاهر: "حديثًا"، أو يحذف كما في "تهذيب الكمال" (٤٢٢١).