كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الحج عن رسول الله ﷺ - ٧٥ - باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء - ج: 2 - ص: 419

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ؛ يَخْتارُونَ للرجل أن يَحْلقَ رَأْسَهُ، وَإنْ قَصَّرَ يَرَوْنَ ذلكَ يُجْزِئُ عَنهُ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيَّ، وَقول الشَّافِعِيَّ، وَأحمدَ، وَإسحاقَ.

٧٥ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الحَلقِ للنَّسَاءِ

٩٣١ - حدَّثَنا محمدُ بن موسى الحَرَشِيُّ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا أبو دَاودَ الطَّيالِسِيُّ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قتادةَ، عن خِلاسِ بن عمرٍو

عن عليًّ، قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أنْ تَحْلقَ المَرْأةُ رأْسَها (١).

---

(١) هذا الحديث قد اختلف في وصله وإرساله، فرواه موصولًا الترمذي، والنسائي ٨/ ١٣٠، وتمام في "فوائده" (١٠٥٩) من طريقين عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن علي.
وقد خالف همامَ بن يحيى هشامٌ الدستوائي وحمادُ بن سلمة، فروياه عن قتادة، عن النبي ﷺ مرسلًا.
وقال الحافظ ابن حجر في "الدراية" ٢/ ٣٢: رواته موثقون، واختلف في وصله وإرساله.
وخلاس بن عمرو: قال يحيى بن سعيد وأبو داود والدارقطني: روايته عن علي منقطعة.
وله شاهد عند البزار (١١٣٦) من حديث عثمان رفعه، وفي سنده روح بن عطاء بن أبي ميمونة، ليس بالقوي.
ولأبي داود (١٩٨٤) و (١٩٨٥) من حديث ابن عباس رفعه: "ليس على النساء الحلق، وإنما على النساء التقصير" وحسن إسناده الحافظ في "التلخيص" ٢/ ٢٦١. وقواه أبو حاتم في "العلل" ١/ ٢٨١.