للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

واحدٍ. وأبو مَودودٍ الذي رَوَى هذا الحديثَ اسمُه: فِضَةُ، بَصْريٌّ (١).

٧ - باب ما جاء أنَّ القُلُوبَ بينَ إصْبَعَي الرَّحمنِ

٢٢٧٧ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ

عن أنَسٍ، قال: كانَ رَسولُ الله يُكْثِرُ أنْ يقولَ: "يا مُقلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دِينِكَ"، فقلتُ: يا نبي اللهِ، آمَنَّا بِكَ وبِما جِئْتَ بهِ، فَهلْ تَخافُ علينَا؟ قال: "نَعَمْ، إنَّ القُلُوبَ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ من أصَابعِ اللهِ يُقَلِّبُها كيفَ يَشاءُ" (٢).

وفي البابِ عن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ، وأُمَّ سَلمةَ، وعائشةَ، وأبي ذَرٍّ.

هذا حديثٌ حَسَنٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ، ورَوَى بعضُهمْ عن الأعْمَشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن النبيِّ (٣)، وحديثُ أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ أصَحُّ.


(١) وقد وهم الطحاوي ، فقال في "مشكل الآثار" (٣٠٦٨): عن أبي مودود هذا: هو عبد العزيز بن أبي سليمان.
(٢) إسناده صحيح، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٣٤)، وهو في "المسند" (١٢١٠٧).
وحديث النواس بن سمعان عند أحمد (١٧٦٣٠)، وحديث أم سلمة عنده أيضًا (٢٦٥١٩)، وحديث عائشة عند أحمد (٩٤٢٠) و (٢٤٦٠٤).
(٣) أخرج رواية جابر أبو يعلى (٢٣١٧)، والطبري في "تفسيره" ٣/ ١٨٨، والحاكم ٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>