كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الطهارة - ١٤ - باب كراهية ما يستنجى به - ج: 1 - ص: 29

١٤ - باب كراهِيَةِ ما يُستَنْجَى به

١٨ - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا حَفْصُ بن غِياثٍ، عن داود بن أَبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عَلْقمةَ

عن عبد الله بن مسعودٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تَستَنجُوا بالرَّوْثِ ولا بِالعِظامِ، فإنَّه زادُ إِخوانِكُم مِن الجِنِّ" (١).

وفي البابِ من أَبي هريرةَ، وسَلْمانَ، وجابرٍ، وابنِ عمرَ.

وقد رَوَى هذا الحديثَ إسماعيل بن إبراهيم وغيره، عن داود بنِ أبي هندٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عَلْقمةَ، عن عبدِ الله: أنَّه كانَ مع النبيِّ ﷺ لَيْلةَ الجِنِّ .. الحديثَ بطولِه، فقال الشَّعْبيُّ: إنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا تَستَنْجُوا بالرَّوْثِ ولا بالعِظامِ، فإنَّه زادُ إخوانِكُم مِن الجِنِّ" (٢).

وكأَنَّ رِوايةَ إسماعيلَ أَصَحُّ مِن روايةِ حَفْص بن غِياثٍ (٣).

---

(١) صحيح، وأخرجه من هذه الطريق النسائي في "الكبرى" (٣٩).
(٢) سيرد عند المؤلف من طريق إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابنُ عُلَيّة - برقم (٣٥٤٠) في التفسير: باب ومن سورة الأحقاف.
وهو في "المسند" (٤١٤٩)، وصحيح مسلم (٤٥٠) باثر رواية عبد الأعلى، و"صحيح ابن حبان" (١٤٣٢).
(٣) وقد جزم الإمام الدارقطني في "التتبع" ص ٣٤١ - ٣٤٣ و"العلل" ٥/ ١٣٢، وكذا الخطيب البغدادي في "الفصل للوصل" ٢/ ٦٢٤ بتصحيح رواية ابن علية التي تفصل كلام الشعبي المرسل من حديث عبد الله المسند، وتوهيم حفص بن غياث في وصله، على أنه لم ينفرد إسماعيل بن عُلَيّة بالفصل بين المرسل والموصول، =