كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الجنائز عن رسول الله ﷺ - ١٢ - باب ما جاء في كراهية النعي - ج: 2 - ص: 474

١٢ - باب ما جاءَ في كَرَاهِيةِ النَّعي

١٠٠٥ - حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا عبدُ القُدُّوس بن بَكْر بن خُنَيْسٍ، قال: أخبرنا حَبِيبُ بن سُلَيمٍ العَبْسِيُّ، عن بِلالِ بن يَحْيَى العَبْسيِّ

عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمَانِ، قال: إذا مِتُّ، فَلا تُؤذِنُوا بي أحدًا، فإني أخافُ أن يكُونَ نَعيًا، فإني سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ نهى عن النَّعْيِ (١).

هذا حديثٌ حسنٌ.

١٠٠٦ - حدَّثنا محمدُ بن حُميدِ الرَّازِيُّ، قال: حدَّثنا حكّامُ بن سَلمٍ وهارُونُ بن المُغِيرَةِ، عن عَنْبَسَة، عن أبي حَمزَةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ

عن عبدِ الله، عن النبيِّ ﷺ، قال: "إيَّاكُم والنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ من عَمَلِ الجاهِليَّةِ" (٢).

قال أبو عبدُ الله (٣): والنَّعيُ: أذَانٌ بِالمَيِّتِ.

---

(١) إسناده ضعيف، فإن بلال بن يحيى العبسي لم يسمع من حذيفة فيما قاله ابن معين، وقال ابن أبي حاتم: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة. وقال أبو الحسن القطان: روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع. وحبيب بن سليم لم يوثقه غير ابن حبان، وقال في "التقريب": مقبول، أي: حيث يتابع.
وأخرجه ابن ماجه (١٤٧٦)، وهو في "المسند" (٢٣٢٧٠).
(٢) إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد الرازي وأبي حمزة ميمون الأعور، وانظر ما بعده.
(٣) أبو عبد الله كنية شيخ الترمذي محمد بن حميد الرازي، وجاء في المطبوع: "عبد الله" وهو خطأ.