كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الطب عن رسول الله ﷺ - ١٧ - باب ما جاء في الرقية من العين - ج: 4 - ص: 146

وفي البابِ عن أنَسٍ.

هذا حديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ.

١٧ - باب ما جَاءَ في الرُّقْيَةِ من العَيْنِ

٢١٨٦ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن عَمرو بن دينارٍ، عن عُرْوَةَ وهو ابن عامِرٍ، عن عُبَيد بن رِفاعَةَ الزُّرَقيِّ

أنَّ أسماءَ بِنتَ عُمَيْسٍ، قالت: يا رسولَ الله إنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إليْهم العَيْنُ أفأَسْتَرْقي لَهُم؟ فقالَ: "نَعَمْ، فإنَّه لو كانَ شَيءٌ سابِقُ القَدَرِ، لَسَبَقَتْهُ العَيْنُ" (١).

وفي البابِ عن عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، وبُرَيْدَةَ.

هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.

وقد رُوِي هذا عن أيوبَ، عن عَمْرو بن دينارٍ، عن عُرْوَةَ بن عامرٍ، عن عُبَيْد بن رِفاعَةَ، عن أسْماءَ بنت عُمَيْسٍ، عن النبيِّ ﷺ.

٢١٨٧ - حَدَّثَنا بذلكَ الحَسَنُ بن عَلي الخَلَّالُ، حَدَّثَنا عَبدُ الرزاقِ، عن

---

= الاختلاط، وقد تابع القاسم عبادُ بن العوام عند ابن ماجه والنسائي، وهو ممن روى عن الجريري بعد الاختلاط.
وأخرجه ابن ماجه (٣٥١١)، والنسائي ٨/ ٢٧١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٠٢)، والمزي في "تحفة الاشراف" ٣/ ٤٥٨.
(١) إسناده حسن، وأخرجه ابن ماجه (٣٥١٠)، وهو في "المسند" (٢٧٤٧٠).