للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وفي الباب عن ابن عمرَ.

حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حَسَنٌ.

وقد كره قوم من أهل العلم الاختصارَ في الصَّلاةِ.

والاختصارُ: هو أن يَضَعَ الرجلُ يده على خاصِرتِهِ في الصلاةِ.

وكره بعضُهم أن يمشيَ الرجلُ مخْتَصِرًا، ويُرْوَى: أنَّ إبْليسَ إذا مشَى مَشَى مُخْتَصِرًا.

١٦٧ - باب ما جاء في كراهية كَفِّ الشَّعر في الصلاةِ

٣٨٥ - حدَّثنا يحيى بنُ موسى، قال: حدَّثنا عبدُ الرّزاقِ، قال: أخبرنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عِمرانَ بنِ موسى، عن سعيد بنِ أبي سعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أبيه

عن أبي رافعٍ: أنَّهُ مَرَّ بالحسنِ بنِ عليّ وهو يصلِّي، وقد عَقَصَ ضَفْرَتَهُ (١) في قفاهُ، فحَلَّهَا، فالتَفَتَ إليه الحسنُ مُغْضَبًا، فقال: أقْبِلْ على صلاتك ولا تغْضَبْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله يقولُ: "ذَلك كِفْلُ الشيطانِ" (٢).


= داود (٩٤٧)، والنسائي ٢/ ١٢٧، وهو في "مسند أحمد" (٧١٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٨٥).
(١) في (أ) و (د) و (ظ): ضفريه، وكلذلك عند ابن خزيمة (٩١١)، والمثبت من (ب) و (س) و"مصنف عبد الرزاق" (٢٩٩١) ورواية للبيهقي ٢/ ١٠٩.
(٢) صحيح لغيره، وأخرجه أبو داود (٦٤٦)، وهو في "مسند أحمد" (٢٣٨٥٦) و (٢٣٨٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٧٩)، وانظر تمام التعليق عليه =

<<  <  ج: ص:  >  >>