كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الفتن عن رسول الله ﷺ - ٤٢ - باب ما جاء في الخلافة - ج: 4 - ص: 284

٤٢ - باب ما جاء في الخِلافةِ

٢٣٧٥ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثَنا سُرَيجُ بن النُّعْمانِ، حَدَّثَنا حَشْرجُ بن نُباتةَ، عن سَعيدِ بن جُمْهانَ، قَال: حَدَّثَني سَفِينةُ، قال:

قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "الخِلافةُ في أُمَّتي ثَلاثُونَ سَنةً، ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذلك". ثُمَّ قال لِي سَفِينةُ: أمْسِكْ خِلافةَ أبي بكْرٍ، ثم قال: وخِلافةَ عُمرَ وخِلافةَ عُثْمانَ، ثُمَّ قال: أمْسِكْ خِلافةَ عليٍّ. فَوجَدْناها ثَلاثِينَ سَنةً، قال سَعيدٌ: فَقُلْتُ لهُ: إنَّ بَني أُميَّةَ يَزْعُمُونَ أنَّ الخِلافةَ فِيهمْ؟ قال: كَذَبُوا بَنُو الزَّرْقاءِ، بَلْ هُمْ مُلُوكٌ من شَرِّ المُلُوكِ (١).

وفي البابِ عن عُمر، وعَليٍّ، قالا: لم يَعْهدِ النبيُّ ﷺ في الخِلافةِ شَيْئًا.

هذا حديثٌ حَسَنٌ، قد رَواهُ غَيْرُ وَاحدٍ عن سَعيدِ بن جُمْهانَ وَلا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِه.

٢٣٧٦ - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا

---

(١) إسناده حسن، وأخرجه أبو داود (٤٦٤٦) و (٤٦٤٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٥٥)، وهو في "المسند" (٢١٩١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٥٧) و (٦٩٤٣).
قوله: "كذبوا بنو الزرقاء" الجادة: كذب بنو الزرقاء، وما هنا يخرج على مذهب بني الحارث بن كعب أن الفعل إذا أسند إلى ظاهر مثنى أو مجموع أتي فيه بعلامة تدل على التثنية والجمع، فتقول قاما الزيدان، وقاموا الزيدون وقمن الهندات فتكون هذه الحروف تدل على التثنية والجمع والاسم الذي بعد المذكور مرفوع به.