كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الدعوات عن رسول الله ﷺ - ٦٣ - باب - ج: 6 - ص: 84

ألْفًا، ومن زَادَ، زادهُ اللهُ، ومن اسْتَغْفرَ اللهَ، غَفَرَ لهُ" (١).

هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.

[٦٣ - باب]

٣٧٧٧ - حَدَّثَنا محمدُ بن وَزِيرٍ الوَاسِطيُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو سُفيانَ الحِمْيريُّ، عن الضَّحَّاكِ بن حُمْرةَ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ

عن جَدِّهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من سَبَّحَ اللهَ مِئةً بالغدَاةِ وَمِئةً بالعَشيِّ، كَانَ كَمنْ حَجَّ مِئةَ حَجةٍ، ومن حَمِدَ اللهَ مِئةً بالغدَاةِ وَمِئةً بالعشيِّ، كَانَ كَمنْ حَملَ على مِئةِ فَرسٍ في سَبيلِ اللهِ - أوْ قال: غَزا مِئةَ غَزْوةٍ -، ومن هَلَّلَ اللهَ مِئةً بالغدَاةِ وَمِئةً بالعشيِّ،

---

(١) إسناده ضعيف، داود بن الزِّبرقان، وإن كان متروك الحديث، قد توبع، ومطر بن طَهْمان الوَرَّاق ضعيف الحديث، وقد خولف كما سيأتي.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٦٠)، والخطيب فى "تاريخه" ٣/ ٣٩١ - ٣٩٢ من طريق روح بن القاسم، عن مطر الورَّاق، بهذا الإسناد.
وخالفه عطاء الخراساني عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٥٩)، فرواه عن نافع، عن ابن عمر، قَوْلَه.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٧٩٦، والخطيب في "تاريخه" ٨/ ٢٠١ من طريق حفص بن عمر الحَبَطي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عمر مرفوعًا. وحفص بن عمر الحَبَطي قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ليس بثقة ولا مأمون، أحاديثه كذب. وقال الأزدي: متروك.
وفي باب مضاعفة الأجر في الذِّكر عن سعد بن أبي وقاص، سلف عند المصنف برقم (٣٧٦٨)، وهو صحيح.