كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الأشربة - ١٤ - باب ما ذكر في الشرب بنفسين - ج: 4 - ص: 22

الجَزَرِيِّ، عن ابنٍ لِعَطاءِ بن أبي رَباحٍ، عن أبيهِ

عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لا تَشْربُوا وَاحدًا كَشُرْبِ البَعِيرِ، ولكِن اشْرَبُوا مَثْنى وَثُلاثَ، وَسَمُّوا إذا أنْتُمْ شَرِبْتُم، وَاحْمدُوا إذا أنْتُمْ رَفعْتُمْ" (١).

هذا حديثٌ غريبٌ.

وَيَزِيدُ بن سِنانٍ هو: أبو فَرْوةَ الرُّهَاوِيُّ.

١٤ - باب ما ذُكِرَ في الشُّرْبِ بِنَفَسيْنِ

١٩٩٥ - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: أخبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ، عن أبيهِ

عن ابن عبَّاسٍ؛ أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ إذا شَرِبَ يَتَنفّسُ مَرَّتَيْنِ (٢).

---

(١) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن سنان، وإبهام ابن عطاء.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٣٧٨) من طريق يزيد بن أبي سنان، عن الزهري، عن عطاء، به.
وفي باب الشرب مثنى وثلاث انظر ما قبله وما بعده.
وفي باب الحمد عند الرفع من الشرب عن أنس عند مسلم (٢٧٣٤)، وأحمد (١١٩٧٣) وهو صحيح.
قوله: "لا تَشْربوا واحدًا كشرب البعير" قال ابن العربي ٨/ ٧٧: يعني في وجه الشبه أن البعير يشرب للحاجة من غير معرفة، والآدمي يشرب بالحاجة والمعرفة، ولذلك قال في حديث أبي سعيد الصحيح من رواية أبي عيسى وغيره: أن رجلًا قال للنبيِّ ﷺ: إني لا أروى من نفس واحد، قال: "فأبن القدح إذن عن فيك".
(٢) إسناده ضعيف لضعف رشدين بن كُريب. =