كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصوم - ٥٣ - باب ما جاء في صيام ستة أيام من شوال - ج: 2 - ص: 285

بِصِيامِ سَنةٍ، وَقِيامُ كُلِّ لَيْلةٍ مِنْهَا بقِيَامِ لَيْلَةِ القَدْرِ" (١).

هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ مَسْعُودِ بن وَاصِلٍ، عن النَّهَّاسِ.

وَسَألْتُ محمدًا عن هذا الحديثِ، فلم يَعْرِفهُ من غَيرِ هذا الوَجْهِ مِثْلَ هذا، قال: وقد رُوِي عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بن المُسَيِّبِ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا شَيْءٌ (٢) من هذا.

وقد تكلَّم يحيى بنُ سعيد في نهَّاس بن قهم من قِبَل حفظِه.

٥٣ - باب ما جاء في صِيامِ سِتَّةِ أيَّامٍ من شَوَّالٍ

٧٦٩ - حَدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، قَال: حَدَّثَنا سَعْدُ بن سَعيدٍ، عن عُمرَ بن ثَابتٍ

عن أبي أيُّوبَ، قال: قال النبيُّ ﷺ: "من صَامَ رَمَضانَ، ثمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا من شَوَّالٍ، فَذلك صِيامُ الدَّهْرِ" (٣).

وفي البابِ عن جَابرٍ، وأبي هُريرةَ، وَثَوْبانَ.

---

(١) إسناده ضعيف لضعف النهاس بن قهم ومسعود بن واصل، وأخرجه المصنَّف في "العلل" (١٢٣)، وابن ماجه (١٧٢٨)، والبغوي في "شرح السنة" (١١٢٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٨٣.
(٢) في الأصول: "مرسل شيئًا"، والصواب ما أثبتناه.
(٣) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، وابن ماجه (١٧١٦)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٦٢ - ٢٨٦٧)، وهو في "المسند" (٢٣٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٤).