للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٦٦٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، بهذا الإسْنادِ، نَحوَهُ (١).

٢ - باب منهُ

٣٦٦٧ - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبرنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ، عن ابن لَهِيعةَ، عن عُبَيْدِ الله بن أبي جَعْفرٍ، عن أبان بن صَالحٍ

عن أنَسِ بن مالكٍ، عن النبيَّ قال: "الدُّعاءُ مُخُّ العِبادةِ" (٢).

هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ ابن لَهِيعةَ.

٣٦٦٨ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيع، قال: حَدَّثَنا مَرْوانُ بن مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن ذَرٍّ، عن يُسَيْعٍ

عن النُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، عن النبيَّ قال: "الدُّعاءُ هو العِبادةُ"، ثُمَّ قَرَأ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ (٣) [غافر: ٦٠].

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.


(١) إسناده قابل للتحسين كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
(٢) إسناده ضعيف بهذا اللفظ، فيه ابن لهيعة - وهو عبد الله القاضي المصري - سيئ الحفظ.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٢٠).
وانظر ما بعده.
(٣) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (٣٢٠٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>