للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أبي إسحاقَ الهَمْدانيِّ، عن أبي جُحَيْفَةَ

عن عليَّ بن أبي طالب، عن النبيَّ قال: "مَن أصابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عقوبَتُهُ في الدُّنْيا، فاللهُ أعْدَلُ مِنْ أنْ يُثَنَّيَ على عَبْدِهِ العُقوبَةَ في الآخِرةِ، ومَنْ أصابَ حَدًّا، فسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ وعَفَا عَنْهُ، فاللهُ أكْرَمُ من أنْ يَعودَ في شَيءٍ قَد عَفَا عَنْهُ" (١).

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

وهذا قَوْلُ أهْلِ العِلْمِ لا نَعْلمُ أحدًا كَفَّرَ أحدًا بالزِّنى والسَّرِقةِ أو بشرب الخَمْرِ.

١٢ - باب ما جاء المُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِهِ

٢٨١٥ - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن القَعْقاعِ، عن أبي صالحٍ

عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الله : "المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمؤمِنُ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ على دِمائِهِمْ وأمْوالِهِم" (٢).

ويُرْوَى عن النبيَّ أنَّهُ سُئلَ: أيُّ المُسْلمينَ أفْضلُ؟ قال:


(١) حديث حسن، يونس بن أبي إسحاق خرج حديثه مسلم في "صحيحه" ووثقه غير واحد إلا أنه يضطرب في حديثه عن أبيه.
وأخرجه ابن ماجه (٢٦٠٤). وهو في "المسند" (٧٧٥).
(٢) صحيح، وأخرجه النسائي ٨/ ١٠٤ - ١٠٥. وهو في "المسند" (٨٩٣١)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>