كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصوم - ٥ - باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال، والإفطار له - ج: 2 - ص: 226

حديثُ أبي هُريرةَ لا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هذا إلا مِن حديثِ أبي مُعاويةَ، وَالصَّحِيحُ مَا رُوِي، عن محمد بن عَمْرو، عن أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "لا تَتقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضانَ بِيَوْمٍ ولا يَوْمَيْنِ".

وَهكذا رُوي عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، نحْوَ حديثِ محمدِ بن عَمْرٍو اللَّيْثيِّ (١).

٥ - باب ما جاء أنَّ الصَّوْمَ لِرُؤْيةِ الهِلالِ، وَالإِفْطَارَ لهُ

٦٩٦ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن سِمَاكِ بن حرب، عن عِكْرمَةَ

---

= أحدكم".
وأخرجه ابن أبي عاصم في "كتاب الصوم" كما في "شرح الحافظ العراقي على سنن الترمذي"، والطبراني في "الأوسط" (٨٢٣٨) من طريق يحيى بن راشد، عن محمد بن عمرو، به. ويحيى بن راشد ضعيف.
وفي الباب عن رافع بن خديج عند الدارقطني ٢/ ١٦٣، وفي إسناده الواقدي، وهو متروك.
(١) قول المصنَّف: "حديث أبي هريرة لا نعرفه مثل هذا … إلخ" كأنه ظنَّ أن أبا معاوية أخطأ فيه، وسبب ذلك يرجع إلى أن المصنف لم تقع له تتمة الحديث كما ذكرها الدارقطني ومن طريقة البيهقي والتي بينَّاها خلال التخريج، ولفظ حديث أبي معاوية لا يخالف لفظ غيره ممن رواه عن محمد بن عمرو الليثي، وغاية ما فيه أنه زاد في أوله: "أحصوا هلال شعبان لرمضان"، وهذه الزيادة أيضًا لم ينفرد بها أبو معاوية، بل تابعه عليها يحيى بن راشد، لكنه ضعيف كما ذكرنا.