كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ - ١٨٥ - باب ما جاء في الرجل يحدث بعد التشهد - ج: 1 - ص: 461

وفي الباب عن عبدِ الله بن عَمْرو.

حديثُ سَبْرَةَ بن مَعْبَدٍ الجُهنِيِّ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

وعليه العملُ عند بعض أهل العلم، وبه يقول أحمدُ، وإسحاقُ، وقالا: ما ترَكَ الغلامُ بعدَ العَشْرِ من الصلاةِ، فإنَّهُ يُعيدُ (١).

وسَبْرَةُ: هو ابنُ مَعْبَدٍ الجُهنِيُّ، ويقال: هو ابن عَوْسَجَةَ.

١٨٥ - باب ما جاء في الرجل يُحْدِثُ بعد التَّشَهُّدِ

٤١٠ - حدَّثنا أحمدُ بن محمد، قال: أخبرنا ابن المباركِ، قال: أخبرنا عبد الرحمنِ بن زِيَادِ بن أنْعُمٍ، أن عبد الرحمن بن رافعٍ وبكرَ بن سَوادَةَ أخبراه

عن عبد الله بن عَمْرٍو، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا أحْدَثَ - يعني الرجلَ - وقد جلَسَ في آخرِ صَلاتِه قبل أن يُسَلِّمَ، فقد

---

(١) نقل صاحب "المغني" ٢/ ٣٥٠ قول القاضي: يجب على ولي الصبي أن يُعلِّمه الطهارة والصلاة إذا بلغ سبع سنين، ويأمره بها، ويؤدَّبه عليها إذا بلغ عشر سنين، والأصل في ذلك قول النبي ﷺ، وذكر حديث الباب، ثم قال: وهذا الأمر والتأديب في حق الصبي لتمرينه على الصلاة كي يألفها ويعتادَها، ولا يتركها عند البلوغ، وليست واجبة عليه في ظاهر المذهب، ومن أصحابنا من قال: تَجِبُ على من بلغ عشرًا، لأنه يُعاقب على تركها، ولا تشرع العقوبة إلا لترك واجب، ولأن حد الواجب ما عوقب على تركه، ولأن أحمد قد نُقِلَ عنه في ابن أربع عشرة إذا ترك الصلاة يعيد، ولعل أحمد ﵀ أمر بذلك على طريق الاحتياط، فإن الحديث قد ثبت عن رسول الله ﷺ: "رُفع القلم عن ثلاث، عن الصبي حتى يحتلم … ".