للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٨ - باب ما جاء في شُرْبِ أبْوالِ الإبِلِ

١٩٥١ - حدَّثَنا الحَسنُ بن محمدٍ الزَّعْفرَانيُّ، قال: حدَّثَنا عَفَّانُ، قال: حدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، قال: أخْبرنا حُمَيْدٌ وثَابتٌ وقَتادةُ

عن أنَسٍ: أنَّ ناسًا من عُريْنةَ قَدِمُوا المَدِينةَ، فاجْتَوَوْها، فبَعثهُم رسول الله في إبِلِ الصَّدَقةِ، قال: "اشْربُوا من ألبانها وأبوالها" (١).

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث ثابت، وقد رُوي هذا الحديثُ من غيرِ وجهٍ عن أنسٍ، رواهُ أبو قِلابةَ عن أنَسٍ، وروَاهُ سَعيدُ بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، عن أنَسٍ.

٣٩ - باب الوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ وبَعْدَهُ (٢)

١٩٥٢ - حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن نُمَيْر، قال:


(١) إسناده صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (٢٣٣)، ومسلم (١٦٧١)، وأبو داود (٢٣٦٤)، وابن ماجه (٢٥٧٨)، والنسائي ١/ ١٥٨ و ١٦٠ و ٧/ ٩٣. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٤٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٨٦).
وسلف الحديث مطولًا عند المصنف برقم (٧٢).
(٢) ذكر أبو داود في "سننه" الحديث تحت عنوان: باب غسل اليدين قبل الطعام، وعلق عليه الإمام ابن القيم في "تهذيب السنن" ٥/ ٢٩٧، فقال: في هذه المسألة قولان لأهل العلم: أحدهما: يستحب غسل اليدين قبل الطعام. والثاني: لا يستحب. وهما في مذهب أحمد وغيره …
وقال مهنا: سألتُ أحمد، قلت: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه قال: كان سفيانُ يكره غسلَ اليد عند الطعام، قلت: لِم كرِه سفيان ذلك؟ قال: لأنه من زي العجم، =

<<  <  ج: ص:  >  >>