كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الرؤيا عن رسول الله ﷺ - ٩ - باب - ج: 4 - ص: 329

٢٤٣٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ، حَدَّثَنا أيُّوبُ، عن عِكْرِمةَ

عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ ﷺ، قال: "من تَحلّمَ كاذِبًا، كُلِّفَ يَوْمَ القِيامةِ أنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيْرتَينِ، ولن يَعْقِدَ بَيْنهما" (١).

هذا حديثٌ صحيحٌ.

٩ - باب (٢)

٢٤٣٧ - حَدَّثنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا اللّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريَّ، عن حَمْزةَ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ

عن ابن عُمرَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "بَيْنا أنا نائمٌ إذْ أُتِيتُ بقدَحِ لَبنٍ فَشرِبْتُ مِنْهُ، ثُمَّ أعْطَيتُ فَضلِي عُمرَ بن الخَطّابِ"، قالُوا: فَما أوَّلتَهُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: "العِلمَ" (٣).

وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي بَكْرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وعَبد اللهِ بن سَلامٍ، وخُزيْمةَ، والطُّفَيْلِ بن سَخْبرةَ، وسَمُرةَ، وأبي أُمَامةَ، وجَابرٍ.

---

(١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٧٠٤٢)، وأبو داود (٥٠٢٤). وهو في "المسند" (١٨٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٨٥) و (٥٦٨٦).
(٢) في المطبوع زيادة: "في رؤيا النبي ﷺ اللبن والقُمُص"، وليس هو في شيء من أصولنا الخطية.
(٣) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (٨٢)، ومسلم (٢٣٩١)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٣). وهو في "المسند" (٥٥٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٨٧٨).