كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ - ٢٩ - باب ما جاء في أن الإقامة مثنى مثنى - ج: 1 - ص: 244

الإِقامة (١).

وفي الباب عن ابن عمرَ.

حديثُ أنسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

وهو قولُ بعضِ أهل العلم من أصحاب النبيِّ ﷺ والتابعين، وبه يقول مالكٌ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.

٢٩ - باب ما جاء في أن الإِقامة مَثْنى مَثْنى

١٩٢ - حَدَّثَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنا عُقْبةُ بن خالد، عن ابن أبي ليلَى، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

عن عبد الله بن زيدٍ، قال: كان أذانُ رسولِ الله ﷺ شَفْعًا شَفْعًا في الأذانِ، والإِقامةِ (٢).

---

(١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٦٠٣)، ومسلم (٣٧٨)، وأبو داود (٥٠٨) و (٥٠٩)، وابن ماجه (٧٢٩) و (٧٣٠)، والنسائي ٢/ ٣، وهو في "المسند" (١٢٠٠١)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٧٥) و (١٦٧٦) و (١٦٧٨).
(٢) رجاله ثقات غير محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فهو سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وقد اختلف فيه على عبد الرحمن بن أبي ليلى اختلافًا كثيرًا كما بَيَّنَّاه في "مسند أحمد" عند حديث معاذ بن جبل رقم (٢٢٠٢٧) و (٢٢١٢٤)، وأشار المصنف إلى بعض هذا الاختلاف بإثر الحديث، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع عن عبد الله بن زيد كما قال المصنِّف وغيرُه.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٠٦، وابن خزيمة (٣٨٠)، والدارقطني ١/ ٢٤١ من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، بهذا الإسناد.
وله طرق أخرى انظرها في "المسند" (٢٢٠٢٧) و (٢٢١٢٤)، وانظر الطريقين =