كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الصوم - ٦١ - باب ما جاء في الرخصة في ذلك - ج: 2 - ص: 299

احْتَجمَ في حَجَّةِ الوَداعِ وهو مُحْرِمٌ صائمٌ.

٦١ - باب ما جاء في الرُّخْصَةِ في ذلكَ

٧٨٥ - حَدَّثَنا بِشْرُ بن هِلالٍ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثَنا أيُّوبُ، عن عِكْرمَةَ

عن ابن عَبَّاسٍ، قال: احْتَجمَ رَسولُ اللهِ ﷺ وهو مُحْرمٌ صَائمٌ (١).

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

هكذا رَوَى وُهَيبٌ نحو رِوايةِ عبد الوارثِ، وَرَوَى إسماعيلُ بنُ إبراهيم، عن أيُّوبَ، عن عِكْرمةَ، مُرْسلًا، ولم يذكر فيه: ابن عَبَّاسٍ.

٧٨٦ - حَدَّثَنا أبو موسى محمد بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد اللهِ الأنْصَارِيُّ، عن حَبِيبِ بن الشَّهِيدِ، عن مَيْمُونِ بن مِهْرانَ

عن ابن عَبَّاسٍ: أنّ النبيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهو صَائمٌ (٢).

---

(١) صحيح، لكن بلفظ: "احتجم ﷺ وهو محرم، واحتجم وهو صائم". وأخرجه البخاري (١٨٣٥) و (١٩٣٨)، وأبو داود (١٨٣٦) و (٢٣٧٣)، والنسائي (٣٢١٥) وما بعده، وهو في "المسند" (٢١٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٥٣١)، وليس عندهم جميعًا: "وهو محرم صائم"، وجاء عند البخاري وغيره "احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم".
وسيأتي بهذا اللفظ من حديث مقسم، عن ابن عباس عند المصنَّف برقم (٧٨٧).
(٢) صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٣١)، وهو في "المسند" =