وحديث أبي سعيد الخدري عند أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٤٥)، وأبي الشيخ في "العظمة" (١١٠٨)، وتمَّام في "فوائده" (١٥٨٦)، وابن حجر في "النتائج" ١/ ١٥٣، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو ضعيف الحديث. وحديث ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٧/ ٢٥٥، وابن حجر ١/ ١٥٤، وفيه إسماعيل بن يحيى بن طلحة التيمي، وهو ضعيف كذلك. وأمثل هذه الشواهد ما روي عن أبي العالية الرِّياحي من قوله عند أبي الشيخ في "العظمة" (١١١٠)، وسنده صحيح، وعن بكر بن عبد الله المزي من قوله كذلك عند محمد بن فضيل في "الدعاء" (١١٠)، وسنده صحيح. (١) كذا في (ظ) و (ل)، ولفظة "القوي" ليست في (أ) و (ب) و (س)، وفي (د) ونسخ في (أ) و (ب) و (س): ليس بالقوي. (٢) في (ظ) و (ب) و (ل): شيئًا في، وفي (د): شيء في. (٣) سلف تخريجه فيما قبله عند الشواهد.