كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الطب عن رسول الله ﷺ - ١٨ - باب ما جاء أن العين حق - ج: 4 - ص: 148

١٨ - باب ما جَاءَ أنَّ العَيْنَ حَقٌّ (١)

٢١٩٠ - حَدَّثَنا أبو حَفصٍ عَمْرو بن عَليٍّ، قال: حَدَّثَنا يَحْيَى بن كَثيرٍ أبو غَسانَ العَنْبَريُّ، قال: حَدَّثَنا عليُّ بن المُباركِ، عن يَحْيى بن أبي كثيرٍ، قال: حَدَّثَني حَيةُ بن حابِسٍ التَّميميُّ، قال:

حَدَّثَني أبي: أنَّه سَمعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "لا شَيءَ في الهامِ، والعَيْنُ حَقٌّ" (٢).

٢١٩١ - حَدَّثَنا أحْمدُ بن الحَسَنِ بن خِراشٍ البَغْداديُّ، قال: حَدَّثَنا أحْمدُ بن إسْحاقَ الحَضْرَميُّ، قال: حَدَّثَنا وُهَيْبٌ، عن ابنِ طاووسٍ، عن أبيهِ

عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لَو كانَ شَيءٌ سَابَقَ القَدرَ، لسَبَقتْهُ العَيْنُ، وإذا اسْتُغْسِلتُم فاغْسِلُوا" (٣).

---

(١) زاد في المطبوع: "والغسل لها" وليست في الأصول الخطية.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حية بن حابس التميمي، وهو في "المسند" (١٦٦٢٧) و (٢٠٦٧٩).
ويشهد لقوله: "لا شيء في الهام" حديث أبي هريرة عند أحمد (٧٦٢٠)، والبخاري (٥٧٠٧) و (٥٧٧٠)، ومسلم (٢٢٢٠).
ويشهد لقوله: "العين حق" حديث أبي هريرة أيضًا عند أحمد (٨٢٤٥)، والبخاري (٥٧٤٠)، ومسلم (٢١٨٧).
(٣) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (٢١٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٠)، وهو في "صحيح ابن حبان" (٦١٠٧).
قال النووي في "الأذكار" قال العلماء: الاستغسال أن يقال للعائن وهو الصائب بعينه، الناظر بها بالاستحسان: اغِسْل داخلَة إزارِك مما يلي الجلد بماء، ثم =