كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الأحكام عن رسول الله ﷺ - ٤ - باب ما جاء في الإمام العادل - ج: 3 - ص: 168

١٣٧٧ - حَدَّثَنا محمدُ بن بشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعفرٍ وعبد الرحمنِ بن مَهْدِيًّ، قَالا: حَدَّثَنا شُعبةُ، عن أبي عَوْنٍ، عن الحارثِ بن عَمْرٍو، ابن أخٍ لِلْمُغِيرَةِ بن شُعبةَ، عن أُناسٍ من أهْلِ حِمْص، عن مُعاذٍ، عن النبيَّ ﷺ، بنَحْوه.

هذا حديثٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ، وَلَيْسَ إسْنادُهُ عِنْدِي بمُتَّصِلٍ.

وأبو عَوْنٍ الثقَفِيُّ اسْمُهُ: محمدُ بن عُبَيْدِ اللهِ.

٤ - باب ما جاء في الإمام العَادلِ

١٣٧٨ - حَدَّثَنا عَليُّ بن المُنْذِرِ الكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلِ، عن فضَيْلِ بن مَرْزُوقٍ، عن عَطِيَّة

---

= يحدثون عن عروة، ولم يكن ذلك الحديث في جملة المجهولات.
وقال مالك في القسامة ٢/ ٨٧٧: أخبرني رجال من كبراء قومه.
وفي "صحيح" مسلم (٩٤٥) (٥٢) عن ابن شهاب: حدثني رجال عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمثل حديث معمر "من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط".
وقال الخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" ١/ ١٨٩ - ١٩٠: إن أهل العلم قد تقبلوه واحتجوا به، فوقفنا بذلك على صحته عندهم، كما وقفنا على صحة قول رسول الله ﷺ: "لا وصية لوارث" وقوله في البحر: "هو الطهور ماؤه الحِل ميتته" وقوله: "الدية على العاقلة" وإن كانت هذه الأحاديث لا تثبت من جهة الإسناد، لكن لما تلقتها الكافة عن الكافة غَنُوا بصحتها عندهم عن طلب الإسناد لها، فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعًا غَنُوا عن طلب الإسناد له.
وانظر "إعلام الموقعين" ١/ ٢٠٢ لابن قيم الجوزية.